筥崎宮をはじめとした三大八幡宮と呼ばれる神社とは？

八幡宮（はちまんぐう）は、八幡神を祭神とする神社を指し、別名で八幡神社、八幡社、八幡さまなどとも呼ばれます。日本国内には約44,000社もの八幡宮が存在し、その総本社は大分県宇佐市にある宇佐神宮です。筥崎宮（はこざきぐう）は福岡県福岡市東区箱崎に、石清水八幡宮は京都府八幡市に位置し、これらの神社は「三大八幡宮」として知られています。

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筥崎宮（はこざきぐう）ってどんな神社なの？

境内の主要な建築物等の施設は次のとおりとなっています。

筥崎宮（はこざきぐう）の本殿、拝殿

筥崎宮（はこざきぐう）の本殿と拝殿は、平安時代中期の貴族藤原雅材（ふじわらのまさき）によって、延喜21年（921年）6月に建立されたとされています。しかし、歴史の中で数度の火災や戦乱による荒廃を経験し、再建が繰り返されました。

特に戦国時代において、戦火と兵乱の影響で荒廃したため、守護大名で戦国大名の大内義隆（おおうちよしたか）が天文15年（1546年）に再建を行いました。

本殿は46坪の広さを持ち、桧皮葺きの流造様式で造られており、左右に縋造車寄が配置されています。拝殿は檜皮葺きの切妻造りで、二重虹梁と蟇股（かえるの形を模した装飾）が特徴です。

筥崎宮（はこざきぐう）の楼門

筥崎宮（はこざきぐう）の楼門は、文禄3年（1594年）に小早川隆景によって建立されました。この楼門は三間一戸の入母屋造りで、扉には桐紋の彫刻が施されています。特筆すべきは、楼門に掲げられた「敵國降伏」の扁額で、これは亀山上皇が奉納した醍醐天皇の宸筆であるとされています。

広瀬淡窓の詩「筑前城下作」において、「伏敵門」はこの楼門を指すものとされており、一般の参拝もこの楼門の下で行われています。この楼門は日本三大楼門の一つとして知られています。

筥崎宮（はこざきぐう）の石造一之鳥居

筥崎宮（はこざきぐう）の石造一之鳥居は、慶長14年（1609年）に黒田長政によって建立されました。この鳥居は特徴的で、柱が3つに切れ、下部が肥り（ふとり）と呼ばれる太くなった部分になっており、台石につながっています。また、笠木（かさぎ）は一つの石材で形成されており、その先端が上に反り上がり、貫（ぬき）と笠木の長さが同じです。

この鳥居に使用されている石材は、長崎県鷹島の特産品である阿翁石です。この鳥居は通称で「筥崎鳥居」とも呼ばれています。

筥崎宮（はこざきぐう）の石燈篭

筥崎宮（はこざきぐう）の石燈篭の中で、特に注目すべきものは、火袋の底に観応元年（1350年）の銘が刻まれているものです。これらの石燈篭は、天正15年（1587年）に茶道の大家である千利休から寄進されたものと言われています。

筥崎宮（はこざきぐう）の神木「筥松」

筥崎宮（はこざきぐう）の神木である「筥松」は、楼門の右手に位置し、朱の玉垣に囲まれた松の木です。

この神木には、神功皇后が応神天皇の誕生時に使用された胞衣（えな）を箱に納めてこの地に安置したという伝説が関連しています。

その胞衣を納めた箱が「筥崎（箱崎）」という名前の由来とされ、この「筥松」はその出来事の印として植えられたものとされています。

神木（しんぼく）とは、古神道において神籬（ひもろぎ）や神体とされる木や森林を指し、神の存在を象徴するものです。また、神の存在や力が宿る場所であり、依り代や神域、結界の役割も果たす木々を指します。このような木々はしばしば「御神木」とも呼ばれ、神聖な存在として尊重されています。

また、神木の種類としては、松、杉、檜(ひのき)などの常緑樹が多く、大木が多いです。

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八幡神社の総本山である宇佐神宮ってどんな神社？

宇佐神宮は、八幡神社の総本山であり、大分県北部、国東半島の根元に位置する御許山（標高647m）の山麓に鎮座しています。

この神社は、本殿が小高い丘陵の小椋山（通称：亀山）の山頂に鎮座する上宮と、その山麓に位置する下宮から成り立っており、周囲には多くの社殿が広がっています。

宇佐神宮の境内は国の史跡に指定され、その本殿3棟は国宝に指定されています。

宇佐神宮は八幡宮の総本社として非常に古くから崇敬を受け、また、称徳天皇時代に起きた宇佐八幡宮神託事件でも知られています。

この神社への参拝は一般的な方法と異なり、特別な作法が行われます。参拝者は二度拝み、四度手を叩き、再び一度拝むという儀式を守ることが求められています。

上宮本殿（一之御殿、国宝）

上宮本殿（一之御殿）は、八幡造として知られる建築様式を採用し、前後に連なる2つの切妻造平入（ひらいり）の建物から成り立っています。

この建物は、奥殿と前殿に分かれており、奥殿は「内院」と呼ばれ、祭神の夜の座所である御帳台が置かれています。一方、前殿は「外院」として知られ、昼の座所とされる御椅子が配置されています。

一之御殿は、万延元年（1860年）に建立され、その後、安政6年（1859年）に建てられた二之御殿と、文久元年（1861年）に建立された三之御殿とともに国宝に指定されています。

下宮（御炊宮（みやけみや））

宇佐神宮の下宮（御炊宮、みやけみや）は、宇佐神宮の表参道が東に向きを変える場所で、上宮への参道から少し離れた位置にあります。下宮は、弘仁年間（810-824）に上宮の三神を分霊して建立されたと言われています。

宇佐神宮下宮参道

宇佐神宮の下宮参道は、上宮と同じ三神を祭祀しており、上宮の構成をより簡素にしたものです。

この下宮の本殿は、回廊の中に横に並んでおり、向かって左から応神天皇（八幡大神）、比賣大神、神功皇后をそれぞれ祀っています。また、一之御殿には応神天皇を祀る際に、相殿には大神比義が祭られています。

下宮の本殿は、上宮のように二棟連結型（八幡造り）ではなく、単棟の構造を持っています。

西大門（さいだいもん）

西大門（さいだいもん）は、文禄時代（1592年 - 1596年ごろ）に建造されたとされており、その様式は安土桃山時代に特有のものです。

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石清水八幡宮ってどんな神社？

石清水八幡宮は、平安時代前期の貞観年間に、大安寺の僧である行教によって宇佐神宮から勧請された神社です。この神社は京都の南南西に位置する男山（通称：鳩ヶ峰、標高143メートル）の山上に鎮座しています。

創建年については、『元享釋書』や『石清水遷座縁起』などでは貞観元年（859年）とされていますが、『類聚国史』などでは貞観2年（860年）とも言われています。行教は貞観元年に宇佐八幡宮で八幡大菩薩からのお告げを受け、これを朝廷に報告し、清和天皇の命を受けて貞観2年に八幡造りの社殿が建設されたと言われています。

石清水八幡宮は、平安京においては鬼門を守護する延暦寺に対抗し、南西側の裏鬼門を守護する神社として位置づけられました。八幡神を氏神とする源氏の崇敬を受け、特に源義家は7歳の時に当社で元服し、「八幡太郎義家」と名乗りました。そのため、武神として信仰され、源氏の広まりとともに多くの八幡宮が勧請されています。

石清水八幡宮は当初から宮寺形式を採り、境内にある神宮寺である護国寺と結びつき、紀氏一統という僧行教の系統からの要職が長らく守りました。境内には多くの堂宇が建ち、山麓も壮大でした。

しかし、幕末から明治維新にかけて神仏分離の影響を受け、仏式の施設は排除され、仏堂や仏塔が取り扱われなくなりました。また、仏式で行われていた放生会も「石清水祭」と改名されましたが、今でもこの祭りは大祭として、葵祭や春日祭とともに日本三大勅祭の1つとして親しまれています。

2012年に官報告示により、境内は国の史跡に指定され、上院と下院と呼ばれる山上と山麓の部分から成り立っています。また、本社の10棟の建物は国宝に指定されています。この石清水八幡宮は「やわたのはちまんさん」と親しまれ、多くの人々に愛されています。